有人说生命如歌，那是因为他赏过万千景色；有人说生命无词，那是因为他尝遍苦难挫折。一生中，我们历遍山河。

宁鸣而死，不默而生

项羽自刎乌江，叹“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。头颅向江岸，俯视的是江东父老。

荆轲图穷匕见，唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。身躯坠倒处，俯视的是万千黎民。

李耳谈经诵道，讲“大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷”。微垂眸光中，俯视的是芸芸众生。

庄周蝶梦黄粱，吟“察其始而本无生，非徒无生也而本无形”。惺忪睡眼间，俯视的是世间万物。

都说老子古简，庄生诡诞，项羽无成，荆轲无运。我认为这恰是他们的人生态度，他们都站在一个制高点，俯视着云雾翻涌中的人间，看着他们的所念一点点逝去，看着万物生生不息、源远流长。登高自危，但他们仍立于山巅，望大河奔涌，宁鸣而死，不默而生。

星海横流，岁月成碑

屈原仰头问天：“日月安属，列星安陈？”望的是星空璀璨。

黑格尔眉头紧锁：“一个民族要有一群仰望星空的人，他们才有希望。”望的是千百年间的先贤。

我们指天而论，观看太空课堂传来的一帧帧图片，聆听星空中传来的一阵阵音乐，幻想悟空在太空中现出真身，想象墨子在太空中仰望银河，坚毅的脸庞有着从未有过的错愕。

不可否认的是科学对星球的解释很正确理性；不可否认的是我们总在弘扬脚踏实地。但我偏想仰望星空，仰望那些仰望过星空的人，仰望那穹顶之上的人。歌里可都唱着星星点灯照我归，星海横流，岁月成碑。

生如逆旅，一苇以航

说到对生活的乐观，总能想到苏轼。自小就对苏轼着迷，小时为他创造的美食，后来为他监造的长堤，如今为他洒脱的身姿。

面对死亡，他有“千里孤坟，无处话凄凉”的思念；面对百姓，他有“亲射虎，看孙郎”的骄傲；面对困境，他会问“世事一场大梦，人生几度秋凉”，但尽管如此怅惘，他也还是会说“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

他真的可以说是一个平视世界，平视自我的人。不同于李白的不屑官场，不同于文天祥的丹心相照，不同于信陵君的英勇救赵。他生如逆旅，却坚持一苇以航。

尽管历经山河，但山河年年如旧；尽管俯瞰，但我们仍会如庄周在世间迷茫；尽管仰望，但我们仍会如屈原万事不尽所想，或许平视，才可认清我们身在樊笼，才可解困惑迷惘。

不同的视角有不同的景色。俯视，来看野花纷繁；平视，来看人间烟火；仰视，来看层云舒卷。